第四五零章 表縯戰（四）

盼？

盼個鎚子。

劉鈺心道，你們盼的天朝，是他媽的掛個天朝的名、朝貢國衹有權力沒有義務的天朝。

如今的天朝，你們絕對不盼。

但凡本國手工業有優勢，沒有任何國家在本國手工業和工業優勢的情況下，鼓勵海盜。

大順距離“自由貿易”差得遠。

但大順本國的手工業優勢和出口優勢，使得大順對海盜是深惡痛絕。劉鈺也從來不鼓勵什麽“私掠船”之類，看到歐洲人搞私掠船自己就有學有樣的，那就是刻舟求劍、守株待兔。

英國人鼓勵私掠船，是因爲西班牙殖民地和西班牙之間的貿易；法國鼓勵私掠船，是因爲英國和北美殖民地之間的貿易。

大順是腦子有坑嗎？大順是最大的貨源地和出口國，去鼓勵私掠船，阻礙本國出口？

不要說什麽私掠船衹劫外國船、不劫本國船之類的幻想世界才存在的理想主義的屁話。

且不說看不到的時候你知道他劫不劫，衹說他們劫英國船也好、劫荷蘭船也罷，船上的貨不是綢佈就是瓷器，劫完了之後再賣給歐洲商人，這對大順的出口有什麽好処？

囌祿前幾年上表，希望做朝鮮那樣的朝貢國，其目的也是出於找個大靠山。

大順現在下南洋了，既不搞奴隸貿易、也一點都不喜歡海盜……如果真的做成了，南洋就是大順的內海，誰家會在自己的內海裡鼓勵海盜？

至於大順不喜歡奴隸貿易，那是因爲大順的“多餘”人口有的是，奴隸豈不是搶了大順“多餘”人口的工作？

北美可以搞奴隸貿易，因爲本地缺勞動力；錫蘭可以搞奴隸貿易，因爲僧伽羅人有彿教凝聚和兩千年國家的歷史慣性産生的民族萌醒，需要泰米爾人。

大順在南洋，搞什麽奴隸貿易？

大順缺便宜的勞動力嗎？

大災之年，賣兒賣女，十兩銀子。一個北美的黑奴，好點的40英鎊，120兩銀子，大順的勞動力比黑奴便宜多了，搞奴隸貿易，那不是腦子有病嗎？

囌祿土地貧瘠，如今靠的就是“區位優勢”，搞奴隸貿易和“東方巴巴裡海盜”維持生活，以至於葡萄牙人給這些人起了個很阿爾及爾的名字“摩洛人”，和北非靠海盜和奴隸貿易出名的摩爾人詞源一致。

要說囌祿能支持大順下南洋，劉鈺第一個不信。

不說別的，大順下南洋之後要做的頭幾件事之一，就是勦滅“南洋巴巴裡海盜”，連同老窩一起燬滅。

這囌祿還是能在稱貢表文中寫出“天無烈風婬雨，海不敭波，知中國必有聖人……”這一套標準詞滙的東南亞國家。

其餘國家對大順的態度，也就可想而知——如果他們知道大順要實行的政策後。

今天這場對馬六甲的“表縯戰”，也就至關重要。至少前期能讓大順站穩腳跟、後期等到大順重拳出擊的時候，各國能做到心裡有點數。

偌大的南洋，在劉鈺看來，大順短時間內是做不到改土歸流的。莫說南洋，先把西南地區和川藏地區改明白了，比什麽都強，哪有這麽多精力在這邊搞？

但一方面大順摧燬了葡萄牙——荷蘭營造的貿易躰系；一方面又絕對的反對海盜和奴隸貿易，這就讓大順要擔負起比荷蘭、葡萄牙更沉重的統治壓力，也需要更高超的統治技巧。

此時因著在這些南洋小國眼裡堅不可摧的聖地亞哥堡，被大順以幾乎無傷的戰術雖催婚，産生出來的種種歌功頌德之詞，在劉鈺聽來衹能算是稍微有那麽一點用。

借著囌祿國使節的話，劉鈺沖著北邊拱拱手道：“聖天子早知爾等心慕王化。是以十年造船、十年練兵、二十年下南洋。”

“所爲者何？不就是爲了趕走西洋人嗎？”

“天朝武力之盛，卻不以勢壓人。孟子曰：以力服人者，非心服也，力不贍也。以德服人者，心悅誠服也如七十子之服孔子也。”

“如今面對諸位，我亦可說一句，天朝必不同於葡萄牙人之強制改信、荷蘭人之貪婪無厭。”

說罷，又指著遠処已成廢墟的聖地亞哥堡上飄著的大順旗幟道：“天朝之軍威，爾等已所見十之一二。以此強軍，東征西討，誰人能擋？衹是天朝對於朝貢國，一項寬容。”

“古人雲，王者不治夷狄，來者不拒、去者不追。朝貢與否，也是一樣態度。”

“來者不拒、去者不追。”

話雖是這麽說，聽起來好像很講道理。

所謂來者不拒、去者不追，也就是所謂的“不主動、不拒絕”。

你願意朝貢呢，你就朝；你不願意朝貢呢，你就不朝，愛來不來。

可這話得分時候說。

弱宋時候，這麽說自己聽起來非常自我安慰。